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Calentamiento global en la cuenca hidrográfica Río Grande-Lagunas de
Montebello, Chiapas. Percepciones, manifestaciones, causas e impactos
Se identifica la cantidad y la estacionalidad de las lluvias, además
la memoria de cuándo empezó el descontrol climático y su
impacto en la producción de alimentos en el sistema milpa. Otro
testimonio relata la percepción de menos lluvia y más calor a
través del conocimiento del follaje del bosque y las aves.
La lluvia es poca, los árboles se ponen tristes por la poca agua,
las hojas se ponen como ceniza en enero y así hasta junio, luego
ya son verdes, mire esos robles y ocotes se ponen tristes falta su
agua, su comida… eso no se miraba en antes, en antes todo el
bosque era alegre; hasta los pájaros buscan su agüita en las casas
de nosotros, tienen sed
(Testimonio, entrevistado 23).
En la comunidad Juznajab la Laguna se tiene una conexión
espiritual con un cuerpo de agua denominado localmente como
´Laguna Juznajab´, se le considera sagrado en tanto tiene un dueño
(San Mateo); uno de los testimonio menciona esa relación con la
laguna.
La laguna se encoje como cansada, la montaña da poca agua
desde como 10 años, poco a poco su velo se va haciendo chiquito;
mire antes llegaba hasta la orillada de las casas y ya no, ya se
encogió la casa de enamorarse se hace chiquita, chiquita y hasta
el camino pasa una su parte en la orilla como culebra de tierra,
antes eran culebras de agua y ahora de tierra, es tristeza; que
queda seguir a San Mateo y la ceremonia y la caminata…
(Testimonio, entrevistado 24).
En este testimonio se hace referencia a la relación de la montaña
con la laguna, es decir, a la recarga hidrológica a través de la
cubierta vegetal; también se dice de alguna forma cómo ese
espacio sagrado destinado para enamorarse se va reduciendo.
En maya
Junsaj óol
significa enamorar y
Naj
casa, se dice por
los pobladores que Juznajab significa casa para enamorarse. La
población de toda la cuenca debería enamorarse de esta laguna
